10 największych sprzeciwów radykalnej lewicy wobec weganizmu (i dlaczego są do kitu)

Dan Kidby

To, że ktoś jest niesamowitym działaczem antyrasistowskim lub feministycznym, nie oznacza, że ​​otworzą swój umysł i serce na zwierzęta. Kiedy próbujemy opowiadać się za wyzwoleniem zwierząt, otrzymujemy wszystkie zwykłe obiekcje, jakie otrzymujesz od typowego liberała, ale debata z radykałem niesie ze sobą bardzo konkretne zastrzeżenia. Oto odpowiedzi na 10 powszechnych zastrzeżeń radykalnej lewicy wobec weganizmu.

1) Weganizm to działalność konsumencka

Z zewnętrznego punktu widzenia weganizm jest najwyraźniej odgrywany jako wybór konsumenta, ale ograniczenie weganizmu do aktu konsumpcji lub bojkotu gospodarczego świadczy o głębokim braku zrozumienia tego holistycznego oporu.

Weganizm jest niezbędnym warunkiem autentycznego sojuszu, nie można skutecznie reprezentować interesów tych, którzy jedzą na obiad. Żyć weganinem to radykalnie zmienić swój stosunek do zwierząt, od wyzysku i wyższości do miłości i solidarności. Przyjmując wegańskie zasady, uwalniamy kreatywność i innowacje potrzebne do przezwyciężenia naszej zależności społecznej od produktów wykorzystywania zwierząt. Opracowujemy i odkrywamy wegańskie przepisy kulinarne, metody badawcze, a nawet historie dzieci, które nie opierają się na paradygmacie ucisku zwierząt. Budujemy alternatywne społeczności i instytucje, które modelują, jak społeczeństwo może funkcjonować bez czegoś tak wszechobecnego jak wykorzystywanie zwierząt. W świecie gatunkowym praktykujący etyczni weganie podkreślają i zakłócają znormalizowaną przemoc za każdym razem, gdy odmawiają jedzenia produktów pochodzenia zwierzęcego lub odmawiają siedzenia przy stole, w którym spożywane są produkty pochodzenia zwierzęcego.

Weganizm jest głęboką i wieloaspektową formą oporu i jest tylko jednym aspektem szerszego ruchu wyzwolenia zwierząt, który angażuje wiele różnych form aktywizmu, w tym bezpośrednie działanie, podnoszenie świadomości i spory strategiczne.

Weganizm to radykalna zmiana świadomości

2) Jestem freegan (jem tylko odpady zwierzęce)

Gdyby umarł pies, którego kochałeś, czy zjadłbyś go, aby nie „zmarnować” „jedzenia”? Czy w ogóle widziałbyś ich ciało jako „jedzenie”? Postrzeganie ciał zwierząt i ich wydzielin jako zmarnowanego zasobu odzwierciedla głęboko zakorzeniony kapitalistyczny i antropocentryczny sposób myślenia, że ​​zwierzęta są zasobami wykorzystywanymi i spożywanymi przez ludzi. Przyjmując stanowisko wegańskie, przeciwstawiamy się utowarowieniu i depersonifikacji zwierząt oraz przedstawiamy świat, który chcemy stworzyć. Radykalnie zmieniając naszą percepcję, nie pozwalamy, aby naszą rzeczywistość percepcyjną określał brutalny przemysł, który chce, abyśmy zobaczyli kawałek mięsa zamiast ciała zamordowanego człowieka, który pragnął jedynie żyć w pokoju i wolności.

Jest całkowicie możliwe - i godne podziwu - bycie wegańskim freeganem, jakkolwiek głupie są te słowa…

Do uwolnienia jest mnóstwo owoców i warzyw

3) W kapitalizmie nie ma etycznej konsumpcji

Argument ten sugeruje, że w systemie postkapitalistycznym produkty zwierzęce można w jakiś sposób uzyskać w sposób etyczny, ale jest to oczywiście nieprawda. W przeciwieństwie do owoców i warzyw, produkty pochodzenia zwierzęcego są z natury nieetyczne, a ze swej natury mają charakter eksploatacyjny, ponieważ traktują czujące istoty jako zasoby i przedmioty własności. Spożycie zwierząt będzie nieetyczne w społeczeństwach komunistycznych i będzie nieetyczne w społeczeństwach anarchistycznych.

Prawdą jest, że sprzedawane dziś produkty wegańskie nie są etyczne ani „wolne od okrucieństwa”, a każdy, kto twierdzi takie twierdzenie, jest albo niezrozumiały, albo wprowadza w błąd brutalną naturę kapitalizmu przemysłowego oraz niewidzialność ludzkiego i zwierzęcego cierpienia w naszych systemach produkcji. Jest wielu radykalnych wegan, którzy zdają sobie sprawę z szerszych szkód kapitalizmu przemysłowego i dlatego rozumieją swój weganizm w bardziej holistyczny, radykalny i rewolucyjny sposób.

Zabij kapitalizm, a nie zwierzęta

4) To strata czasu na walkę o wyzwolenie zwierząt, dopóki nie rozwiążemy problemów, które uniemożliwiają ludziom dostęp do zdrowej żywności

Jak to słyszał Audre Lorde: „Nie ma hierarchii ucisku”. Wszystkie systemy ucisku i niesprawiedliwości są ze sobą powiązane, wynikają z tej samej mentalności dominacji i władzy. Nie możemy mieć nadziei na sprawiedliwość dla ludzi, jeśli będziemy nadal uczestniczyć w systemach przemocy wobec naszego rodzeństwa zwierząt. Nasze wyzwolenie jest związane razem.

Ruch wyzwolenia zwierząt stwarza nowe perspektywy, by rzucić wyzwanie systemowi kapitalistycznemu odpowiedzialnemu za nierówny podział zasobów, tworząc zupełnie nową grupę aktywistów motywowanych problemami ucisku zwierząt. Celami tego ruchu są nie tylko korzyści dla zwierząt, ale każde zwycięstwo przyniesie korzyści materialne wszystkim ludziom i przyspieszy ruchy społeczne przeciwko potężnym instytucjom i ideologiom, które nas uciskają.

Ruch wyzwolenia zwierząt przyspieszy sprawiedliwość żywnościową, gdy przekieruje dotacje z niszczącego ekologicznie, okrutnego i niezdrowego rolnictwa zwierzęcego na zdrowe, lokalnie uprawiane owoce i warzywa, uwalniając ziemię pod ewentualne przebudowy. Ruch ten będzie miał pierwszeństwo i zainspiruje kampanie przeciwko marketingowi korporacyjnemu, ponieważ ma na celu ujawnienie (a ostatecznie zakazanie) kłamstw i oszustw przemysłowych w formie prania ludzi. Sukces ruchu wyzwolenia zwierząt ochroni również naszych ludzi i planetę, powstrzymując przemysł hodowli zwierząt, drugi co do wielkości czynnik przyczyniający się do emisji gazów cieplarnianych i największy czynnik przyczyniający się do deazonów oceanicznych, zanieczyszczenia wody i wylesiania Amazonii.

Sprawiedliwość żywnościowa teraz

5) Weganizm to pierwszy światowy luksus

Spożywanie dużych ilości produktów pochodzenia zwierzęcego jest uosobieniem pierwszego luksusu na świecie. Produkty pochodzenia zwierzęcego opierają się na zglobalizowanym systemie żywnościowym, który kolonizuje i pustynnia ziemię, zanieczyszcza drogi wodne, poddaje marginalizowanym pracownikom męczącą robotę masowego zabijania, marnuje ogromne ilości żywności i torturuje miliardy zwierząt w przeludnionych, dotkniętych chorobami gospodarstwach fabrycznych.

Bez przywilejów wynikających z wyzyskującego rolnictwa przemysłowego i globalnego kapitalizmu nie byłoby możliwe spożywanie produktów zwierzęcych każdego dnia tygodnia. To bardzo pouczające, że ludzie żyjący w najbogatszych krajach świata jedzą najwięcej produktów pochodzenia zwierzęcego, aw najbiedniejszych krajach na całym świecie ludzie utrzymują dietę opartą głównie na roślinach.

Weganizm to sposób, aby przestać wykorzystywać nasz pierwszy przywilej światowy, a zamiast tego wykorzystać go z korzyścią dla środowiska, zwierząt i zubożałych społeczności na całym świecie. Ważne jest, aby pamiętać, że przez cały czas na całym świecie znajdziesz ludzi walczących o wyzwolenie zwierząt, doskonałym współczesnym przykładem jest Palestyńska Liga Zwierząt.

Najbogatsze kraje jedzą najwięcej mięsa

6) Weganizm jest klasyczny

Prawdą jest, że klasy pracujące mają większe bariery w dokonywaniu wyborów wegańskich niż klasy średnie. Bariery te mogą występować w postaci dostępu, kosztów, czasu, umiejętności i siły woli do zmiany stylu życia. Jednak jeśli nie żyjesz na pustyni z jedzeniem, owoce, warzywa, zboża, orzechy i nasiona mogą być niedrogie, zdrowe i odżywcze - w rzeczywistości dieta wegańska może być tańsza.

Ponadto jest wielu kolorowych aktywistów wyzwolenia zwierząt z klasy robotniczej, którzy ciężko pracują nad stworzeniem projektów w społecznościach o niskich dochodach w celu zwalczania gatunkowizmu i ubóstwa żywnościowego, zapewniając wskazówki i wsparcie dla osób przechodzących na weganizm, a także usuwając bariery strukturalne uniemożliwiające społeczności dostęp do pożywnej żywności roślinnej. Sprawdź Projekt Wzmocnienia Żywności i pracę Brendy Sanders jako świetne przykłady.

Wegańska klasa robotnicza

7) Weganizm jest zdolny do działania

Weganizm jako koncepcja nie jest zdolny do oparcia, to po prostu idea, że ​​zwierzęta nie istnieją dla naszego użytku. Istnieje bardzo mała liczba osób, które z powodu swojej niepełnosprawności nie mogą być zdrowe bez spożywania niektórych produktów pochodzenia zwierzęcego, ale ich stan nie może być przywrócony, aby pozwolić komuś z typowym układem trawiennym zejść z haczyka. Są wyzwoliciele zwierząt, którzy fizycznie nie są w stanie żyć w pełni weganami z powodu dochodów, energii lub zdolności, ale pozostają zaangażowani w sprawę i robią, co mogą, ufając, że w miarę jak ruch ten rośnie w siłę i zyskuje popularność, będzie więcej energii wkłada się w uczynienie weganizmu dostępnym dla wszystkich. Jest wielu niepełnosprawnych wyzwolicieli zwierząt, którzy postrzegają weganizm jako opór wobec zdolności.

Ableizm jest prawdziwym problemem we wszystkich ruchach społecznych, którym należy się zająć, wyzwolenie zwierząt nie jest wyjątkiem. Podobnie jak w innych ruchach, jest wiele osób niepełnosprawnych i ich sojuszników, którzy przeciwstawiają się zdolnościom w teorii i wspólnotach ruchu wyzwolenia zwierząt, aby stworzyć przestrzenie, w których są przyjmowani, przyjmowani i ich głosy są słyszane na równi.

Powiedz nie wszystkim formom ucisku

8) Wiele kultur przeszłości i teraźniejszości żyło harmonijnie, jedząc zwierzęta

Musimy spojrzeć na rzeczy w ich specyficznych kontekstach społecznych, kulturowych i historycznych. To, że wiele kultur zabijało zwierzęta w celu przetrwania, nie oznacza, że ​​w nowoczesnym lub przyszłym postkapitalistycznym społeczeństwie musielibyśmy żyć w ten sposób, ani nie uzasadnia to naszej obecnej konsumpcji. Co więcej, musimy bardzo uważać na romantyzowanie rdzennych kultur, co jest kolejną formą ukrytego rasizmu. Tak, ich ślad był znacznie mniejszy niż dominujące społeczeństwo zachodnie, ale to nie znaczy, że ich kultury były doskonałe - żadna z nich nie jest.

Naprawdę ważne jest, aby zdawać sobie sprawę, że zachodnia konsumpcja produktów pochodzenia zwierzęcego zakłóca społeczności, które są faktycznie uzależnione od jedzenia zwierząt w celu przetrwania. Na przykład połowy komercyjne opróżniają oceany życia morskiego, uniemożliwiając społecznościom utrzymanie się tak, jak to robiły przez tysiące lat, pogrążając je w ubóstwie żywnościowym. Istnieje również wielu miejscowych wegan i wegan kolorowych, którzy opowiadają się za weganizmem za sposób na dekolonizację swojej diety, uznając, że wysokie spożycie ciał i wydzielin zwierzęcych jest dla wielu kultur narzuceniem kolonialnym. Dla wielu widzą powrót do jedzenia tradycyjnej rodzimej kuchni roślinnej jako autentyczny sposób na odzyskanie swojej kultury.

Bushtucker

9) Weganizm jest czymś białym

Weganizm to zasada etyczna, która sprzeciwia się utowarowieniu zwierząt. Jego początki sięgają kultur kolorowych ludzi na całym świecie, w tym religii takich jak dżinizm i buddyzm. Istnieje ogromna liczba wegan koloru, z których wielu wysuwa teorię swojego weganizmu poprzez pryzmat teorii krytycznej rasy i w opozycji do białej supremacji. Weganizm głównego nurtu ma biały obraz ze względu na marginalizację i uciszenie dyskursu wegan koloru, ale dzięki błyskotliwej pracy wegan koloru i ich sojuszników te kwestie supremacji bieli w ruchu są rozwiązywane. Ale weganizm, biała rzecz? Nie. To znaczy, daj spokój, nawet Angela Davis jest weganką…

Kocham Angie

10) Weganie nie dbają o ludzkie problemy

Od początku ruchu było wielu wegan, którzy bardzo dbają o kwestie ludzkiej sprawiedliwości. Wielu wegan ma marginalizowane tożsamości i widzi wyzwolenie zwierząt związane z ich własnym wyzwoleniem, a wielu wegan czuje się etycznie zmuszonych do solidarności z innymi przyczynami sprawiedliwości społecznej. W rzeczywistości, w ostatnim badaniu amerykańskich wegan, 93% zgłosiło udział w innych ruchach sprawiedliwości społecznej. Nie oznacza to, że historia aktywistów zwierząt i organizacji pozarządowych jest niewrażliwa lub uciążliwa w swoim aktywizmie, ale zdarzyło się to we wszystkich ruchach (czy może wygodnie zapomniałeś o białym feminizmie?).

W miarę jak ruch wyzwolenia zwierząt staje się coraz bardziej zróżnicowany, coraz więcej ludzi staje do walki z bigoterią w naszych społecznościach, żądań marginalizowane grupy nie są wyrzucane pod autobus w obronie zwierząt i promują bardziej rewolucyjną i holistyczną politykę wegańską. Istnieje wiele gałęzi weganizmu, które popychają ten ruch w pozytywnych kierunkach: weganizm pro-intersekcyjny, weganizm radykalny, weganizm czarny i wegananarchizm - wszystkie warto sprawdzić.

Od dziesięcioleci jest to symbol ruchu

Jeśli więc to czytasz i nie jesteś jeszcze weganinem, może przystąpisz do ruchu wyzwolenia zwierząt? Sprawdź wyzwanie 22, aby uzyskać wsparcie na weganizm, aktywność dla zwierząt i budowanie pomostów między wyzwoleniem zwierząt a innymi ruchami na rzecz sprawiedliwości społecznej.

Śledź nas na FB: https://www.facebook.com/veganarchyy/

Zobacz nasze poprzednie posty:

Gigant testujący na zwierzętach dołącza do ruchu wegańskiego #Daiya

Rysowane są linie: przypadek podzielonego ruchu zwierząt

Uwolnij swoje radykalne dziecko

Wegańska + anarchia = wegańska

Uczyć się. Słuchać. Miłość.

Dąż do utopii.

Weganarchia