Opis obrazu: Ilustracja przedstawiająca elementy przedstawiające wagę, dietę i wygląd, w tym wagę, trampki do biegania, szminkę, herbatę, paletę cieni do powiek, torebkę i ciężarki dłoni.

Zwalczanie uprzedzeń dotyczących wagi i wyglądu I: Skutki dyskryminacji w miejscu pracy

Oświadczenie: W tym poście będę używać terminu „tłuszcz”. Tłuszcz jest neutralnym deskryptorem, podobnym do wysokiego lub niskiego; to piętno, które przywiązujemy do słowa, jest szkodliwe. Grube osoby odzyskały to słowo, podobnie jak osoby LGBTQIA + odzyskały słowo „queer”. Chociaż tłuszcz jest czymś, co ludzie powinni umieć rozpoznać jako, zamiast być oznaczonym jako, do celów tej dyskusji używam tego terminu ogólnie odnosi się do osób z pasm BMI „nadwagi”, „otyłości” i „bardzo otyłości”. Rozumiem, że BMI jest problematycznym narzędziem do kategoryzacji, ale jest jednym z najczęściej używanych wskaźników w badaniach na ten temat.

Jestem dziwna, biała i chuda. Jako taki korzystam z wielu przywilejów. Nie udaję, że mówię o doświadczeniach grubych osób, ale zamiast tego mam nadzieję, że podzielę się wiedzą akademicką i społecznością i rozpocznę rozmowę.

Podczas naszych wewnętrznych warsztatów na temat różnorodności i włączenia społecznego podkreśliliśmy różne sposoby przejawiania się dyskryminacji w miejscu pracy oraz sposoby walki z własnymi uprzedzeniami. Często ta dyskryminacja jest nieświadoma; nawet nie wiemy, że to robimy, ponieważ systemy przekonań społecznych, takie jak rasizm, klasycyzm, zdolności, heteronormatywność i starzenie się, uczy się i internalizuje od najmłodszych lat.

Większość form uprzedzeń, o których mówiliśmy do tej pory, jest objęta przepisami o równych szansach. Jednak nie każda forma potencjalnej dyskryminacji jest. Jedną z najczęstszych, ale niechronionych i niedocenianych form uprzedzeń, które mogą mieć wpływ na potencjalnych i obecnych pracowników, jest waga, wygląd i „atrakcyjność” osoby.

Inicjatywy D&I mogą i powinny wykraczać poza prawo, tworząc nowe, dalekosiężne definicje akceptowalnych i niedopuszczalnych zachowań oraz wdrażając odpowiednie polityki. Dlatego musimy zbadać takie problemy, jak rozmiar i błędy w wyglądzie.

To pierwszy post z serii trzech, które zaplanowałem na najbliższe tygodnie, omawiając te kwestie. W tym poście omówię, w jaki sposób te formy dyskryminacji wpływają obecnie na jednostki w sile roboczej. Przyszłe posty będą omawiać, w jaki sposób możemy zmienić nasze postrzeganie przecięć między wagą, rozmiarem i zdrowiem oraz jakie zmiany możemy wprowadzić jako jednostki i jako firma w celu zwalczania tych uprzedzeń w najbliższej przyszłości.

Kultura dietetyczna i przemysł technologiczny

Dyskryminacja ze względu na wagę i wygląd jest nie tylko legalna, ale pod wieloma względami społecznie akceptowalna (39). Żyjemy w świecie obsesyjnym dla „kultury dietetycznej”. Kiedy większość ludzi słyszy słowo „dieta”, myśli o odchudzaniu. To duża część tego, co pociąga za sobą kultura dietetyczna; przekonuje nas, że nasze ciała powinny być mniejsze. Łączy także jedzenie z moralnością, przypisując „dobroć” niektórym stylom życia i wyborom.

Pomyśl o różnych wiadomościach na temat jedzenia.

Często kojarzysz jedzenie z „dobrym” lub „złym”. Sałatka z jarmużem, dobra. Lody, złe. Ekologiczne, dobre. Rafinowany cukier, źle. I tak dalej. Nagradzamy ograniczenia, nadmierne ćwiczenia i wszystko, co uważa się za formę „samokontroli”. Między jedzeniem, aktywnością fizyczną a wyborem stylu życia kultura żywienia określa naszą wartość moralną.

Przemysł technologiczny jest bezpośrednim uczestnikiem kultury dietetycznej. W trosce o wydajność i funkcjonalność przyjmujemy różnorodne produkty i przekonania, z których niektóre promują niezdrowe zachowania. Urządzenia do monitorowania kondycji, takie jak Fitbit, liczą twoje kroki i zachęcają do nadmiernego wysiłku, porównując cię z rówieśnikami; Soylent to popularny „zamiennik posiłku” stworzony w celu zwiększenia wydajności poprzez usunięcie „marnowania czasu” na jedzenie; gigantyczna ekonomia i produkty technologiczne, które to ułatwiają, aktywnie świętują pracę na śmierć, chwaląc filiżanki kawy w ciągu wielu godzin snu.

W ten sam sposób, w jaki wszyscy internalizujemy rasizm, klasycyzm, potencjał, heteronormatywność i starzenie się, internalizujemy także kulturę dietetyczną (4, 5). Karmione przez dietę, dyskryminację wagi i wyglądu celuje w ciała, które nie mieszczą się w „normie”, którą zdefiniuję poniżej. Skutki tej internalizacji są tak głębokie i w dużej mierze bezsporne, że jedno badanie wykazało, że dyskryminacja ze względu na wagę jest bardziej rozpowszechniona niż dyskryminacja ze względu na religię, niepełnosprawność lub orientację seksualną (1), na które zwrócono znacznie większą uwagę i działania legislacyjne.

Opis zdjęcia: ilustracja przedstawiająca okulary przeciwsłoneczne, telefon i stos czasopism. Magazyn u góry przedstawia cienką, długowłosą kobietę o jasnej karnacji w kostiumie kąpielowym z nagłówkami „Flat Abs!” I „Hot & Happy”.

Atrakcyjność i ciała kobiet

Pomyśl przez chwilę o tym, co uważasz za „atrakcyjne”.

Pomimo powszechnego przekonania, dowody wskazują, że większość ludzi w danej kulturze ma w dużej mierze podobne definicje „atrakcyjności”. Wynika to z faktu, że w dużej mierze o tym, co uważa się za „atrakcyjne”, decyduje dominująca grupa w społeczeństwie (11). W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie dominują grupy białych, bogatych, wykształconych, cisgender, heteroseksualnych, pełnosprawnych i szczupłych. Osoby te stają się wzorem tego, co jest atrakcyjne w naszym społeczeństwie (27). Nawet osoby spoza dominujących grup internalizują te standardy; badanie studentów amerykańskich studentów, w tym osób z wielu ras, wykazało, że wszyscy uczestnicy ocenili Whites jako „najbardziej atrakcyjną” grupę.

Między filmami, telewizją, reklamami, publikacjami i mediami społecznościowymi nieustannie podlegamy tym, z powodu wielu nieosiągalnych standardów piękna. Oprócz niezliczonych zdjęć zrobionych w Photoshopie jesteśmy bombardowani tysiącami produktów, które pomagają naprawić nasze „niedoskonałości”, wzmacniając ten dominujący normatywny standard piękna (28).

W szczególności kobiety są nieproporcjonalnie dotknięte tym ideałem i odczuwają nadmierną presję, aby być szczupłym (44). Na przykład badanie wykazało, że magazyny dla kobiet zawierały 10,5 razy więcej promocji dietetycznych niż magazyny dla mężczyzn (28). Nic dziwnego, że więcej kobiet niż mężczyzn kończy się niezadowolonych ze swoich normalnych, zdrowych ciał (jak omówię w późniejszym poście, waga ma ograniczone znaczenie dla zdrowia), a zatem zwracają się do działań takich jak restrykcyjne diety i zaburzenia odżywiania (13). Niektóre badania wykazały, że nawet 20 procent kobiet cierpi na zaburzenia odżywiania. Inny stwierdził, że 40 procent kobiet wykazywało zachowania „podobne do anoreksji”; prawie 50 procent bierze udział w obżeraniu się i oczyszczaniu. (44) Dla porównania, inne badania wskazują, że mężczyźni są tylko w jednej czwartej bardziej narażeni na zaburzenia odżywiania, a w połowie tak samo jak kobiety.

Dyskryminacja ze względu na wagę jest często równoważna z seksizmem

Grube kobiety są przedmiotem dyskryminacji ze względu na wagę w prawie wszystkich dziedzinach życia, w tym w relacjach międzyludzkich, edukacji, zatrudnieniu i opiece zdrowotnej (6, 7, 8, 9, 39). W miejscu pracy dyskryminacja masy ciała jest bardziej niekorzystna dla grubych kobiet niż mężczyzn. Rzadziej są zatrudnieni lub brani pod uwagę na stanowiska kierownicze (2) i zwykle mają mniej możliwości awansu i pożądanych zadań (37, 43). Grube kobiety ubiegające się o pracę są oceniane bardziej negatywnie pod względem wiarygodności, niezawodności, uczciwości, zdolności do inspirowania, między innymi, niż ich rówieśnicy (16).

Grube kobiety również zarabiają znacznie mniej niż ich beztłuszczowi rówieśnicy. Tłuszcz związany jest ze śmiercią do 17,51 procent; odpowiada to w przybliżeniu różnicy wynagrodzeń za 2 lata nauki lub 3 lata wcześniejszego doświadczenia zawodowego (16).

Istnieją pewne dowody stronniczości wobec grubych mężczyzn w miejscu pracy. Jest jednak ograniczony do mężczyzn ze szczególnie wysokim BMI i nawet wtedy występuje sporadycznie. To wyraźnie wskazuje na nierówność w sposobie traktowania wagi u mężczyzn i kobiet.

Opis obrazu: Ilustracja przedstawiająca różne elementy przedstawiające wygląd, takie jak paleta makijażu, perfumy, szminka, koszula zapinana na guziki i lustro.

Dyskryminacja wyglądu ma wpływ na wszystkich

Społeczeństwo uczy nas kojarzyć normatywną atrakcyjność - która obejmuje wagę, ale także wiele innych czynników, takich jak cera, rysy i stroje - ze szczęściem i sukcesem. (Ponownie, „atrakcyjność” jest kulturowo zgodna z wizerunkiem dominujących klas społecznych). Niezależnie od płci, „atrakcyjne” jednostki są ogólnie postrzegane jako bardziej inteligentne, sympatyczne, uczciwe i wrażliwe niż ich rówieśnicy (26, 27). Bardziej prawdopodobne jest, że będą zatrudnieni, lepiej przygotowani, wynagradzani (23, 25) i oceniani (24), a także będą wybierani do szkoleń z zarządzania i promocji, a następnie mniej „atrakcyjnych” rówieśników (38, 40, 41, 42, 43).

Dyskryminacja w wyglądzie zniekształca kobiety. Napotykają wiele takich samych uprzedzeń dotyczących wyglądu, jak ich rówieśnicy płci męskiej, ale w bardziej ekstremalnym stopniu i z mniejszą jasnością. Na przykład zarówno mężczyźni, jak i kobiety mogą być objęci ubiorem. Ale poza tym kodeksem ubioru często oczekuje się, że kobiety będą nosić makijaż i bardziej kobiecą odzież (np. Sukienki, spódnice, szpilki, biżuteria). Ponieważ te oczekiwania nie są jednoznaczne, trudno jest je kontrolować za pomocą zmian zasad, takich jak wyeliminowanie tego dress code. W rezultacie, chociaż zarówno mężczyźni, jak i kobiety są bardziej skłonni do zatrudnienia, jeśli noszą one pozornie droższe ubrania i są zgodne z ich normami płciowymi, kobietom może być trudniej spełnić te normy (27). Innymi słowy, kobieta, która ubiera się w sposób sygnalizujący zamożność, ale nie nosi makijażu, może nadal być postrzegana jako mniej kompetentna w swojej pracy.

Zastanów się, jak te uprzedzenia wpływają nie tylko na kobiety, ale także na osoby trans i niebinarne. Jeśli dana osoba od początku nie jest zgodna z normami płci lub może nie wydawać się koledze w zgodzie z płcią, z którą się identyfikuje, wówczas jest znacznie bardziej narażona na negatywne konsekwencje związane z tymi oczekiwaniami normatywnymi.

Oczywiście w miejscu pracy występuje dyskryminacja ze względu na wagę i wygląd. Nie tylko to, ale te uprzedzenia są niezwykle rozpowszechnione i mają ogromny negatywny wpływ na życie i karierę ludzi. Ten rodzaj dyskryminacji uzasadnia dyskusję w taki sam sposób, w jaki przemysł technologiczny omawia teraz inne formy dyskryminacji w miejscu pracy.

Występowanie i poziom wpływu tych uprzedzeń są szczególnie niepokojące, ponieważ większość założeń, na których opiera się kultura diety i nasze popularne postrzeganie zdrowia, jest fałszywa. Omówimy to w poście w przyszłym tygodniu.

Czy doświadczyłeś dyskryminacji ze względu na wagę lub wygląd? Jak kultura dietetyczna odnosi się do twojego życia osobistego i zawodowego? Czy Twoja firma ma politykę zakazującą dyskryminacji ze względu na wagę i wygląd? Chcielibyśmy usłyszeć od ciebie na Twitterze lub możesz wysłać do nas e-mail.

️ Versett to studio projektowania i inżynierii produktów. Jeśli podoba Ci się ten post, chętnie z nami współpracujesz. Sprawdź, gdzie zmieścisz się na https://versett.com/

Źródła

(1) Roehling, Mark V, i in. „Zależność między masą ciała a postrzeganą dyskryminacją związaną z wagą: rola płci i rasy”.

(2) Flint, Stuart W, i in. „Dyskryminacja otyłości w procesie rekrutacji:„ Nie jesteś zatrudniony! ””

(3) Pearl, Rebecca L i in. „Związek między internalizacją odchylenia masy ciała a zespołem metabolicznym wśród osób poszukujących leczenia z otyłością”.

(4) Durso LE, Latner JD. „Zrozumienie napiętnowanego samemu sobie piętna: rozwój skali odchylenia w skali internalizacji”

(5) Puhl RM, Schwartz M, Brownell KD. „Wpływ postrzeganego konsensusu na stereotypy dotyczące osób otyłych: nowe podejście do zmniejszania uprzedzeń”.

(6) Cramer P, Steinwert T. „To dobrze, tłuszcz jest zły: jak wcześnie się zaczyna?”

(7) Crandall CS. „Uprzedzenia wobec grubych ludzi: ideologia i własny interes”.

(8) Klesges RC, Klem ML, Hansoon CL, Eck LH, Ernst J i in. „Wpływ stanu zdrowia i kwalifikacji kandydata na symulowane decyzje o zatrudnieniu”.

(9) Teachman BA, Brownell KD. „Niejawne uprzedzenie przeciw tłuszczom wśród pracowników służby zdrowia: czy ktoś jest odporny?”

(10) Puhl, R., Brownell, K. D. (2003). „Sposoby radzenia sobie ze piętnem otyłości: przegląd i analiza koncepcyjna”.

(11) John M. Kang, „Dekonstrukcja ideologii białej estetyki”

(12) Askegaard, Søren. „Moralności w badaniach żywności i zdrowia”.

(13) Oliver-Pyatt W. „Fed Up!”

(14) O’Hara, Lily, Taylor, Jane. „Co jest nie tak z„ Wojną z otyłością? ”. Narracyjny przegląd paradygmatu zdrowia skoncentrowanego na wadze i opracowanie struktury 3C w celu zbudowania krytycznej kompetencji dla zmiany paradygmatu”.

(15) Hunger, Jeffrey M i in. „Obciążony piętnem: w jaki sposób zagrożenie tożsamości społecznej oparte na wadze przyczynia się do przyrostu masy ciała i słabego zdrowia”.

(16) Fikkan, Janna L, Rothblum, Esther D. „Czy Fat to problem feministyczny? Odkrywanie płciowej natury odchylenia wagi. ”

(17) Grossman, R. F. „Przeciwdziałanie kryzysowi wagi”.

(18) Cossrow, N. H., Jeffrey, R. W. i McGuire, M. T. „Zrozumienie stygmatyzacji masy ciała: badanie grupy fokusowej”.

(19) Hebl, M. R., Mannix, L. M. „Waga otyłości w ocenie innych: zwykły efekt bliskości”.

(20) Roehling, M. V. „Dyskryminacja ze względu na wagę w zatrudnieniu: aspekty psychologiczne i prawne”.

(21) Wade, T. J., DiMaria, C. „Efekty halo wagowe: Indywidualne różnice w postrzeganym sukcesie życiowym jako funkcja rasy i wagi kobiet”.

(22) Theran, E. E. „Swoboda bycia arbitralna i kapryśna: dyskryminacja oparta na wadze i logika amerykańskiego prawa antydyskryminacyjnego”.

(23) Drogosz, Lisa M., Levy, Paul E. „Kolejne spojrzenie na wpływ wyglądu, płci i rodzaju pracy na decyzje oparte na wynikach”.

(24) Riniolo, Todd C. i in., „Hot or Not: Czy profesorowie postrzegani jako atrakcyjni fizycznie otrzymują wyższe oceny studentów?”

(25) Cash, Thomas F., Kilcullen, Robert N., „Aye of the Beholder: podatność na seksizm i piękno w ocenie kandydatów na stanowiska kierownicze”.

(26) Alan Feingold, „Przystojni ludzie nie są tym, co myślimy”.

(27) Toledano, Enbar i in. „Sufit lustrzany: dyskryminacja oparta na wyglądzie w miejscu pracy”.

(28) Spettigue, Wendy i Katherine A Henderson. „Zaburzenia odżywiania i rola mediów”.

(29) Bacon, Linda i Lucy Aphramor. „Nauka o wadze: ocena dowodów zmiany paradygmatu”.

(30) X, Guo. „Wskaźnik zdrowego żywienia i otyłość”.

(31) Corrada, M. M. „Związek wskaźnika masy ciała i zmiany masy ciała ze śmiertelnością ogólną u osób starszych”.

(32) Drenowatz, C. „Różnice w korelacjach bilansu energetycznego u osób dorosłych z nadwagą i nadwagą”.

(33) McGee DL. „Wskaźnik masy ciała i śmiertelność: metaanaliza oparta na danych na poziomie osoby z dwudziestu sześciu badań obserwacyjnych”.

(34) Mays, Vickie M., Cochran, Susan D., Barnes, Namdi W. „Rasa, dyskryminacja ze względu na rasę i wyniki zdrowotne wśród Afroamerykanów”.

(35) Woolf, Steven H, i in. „W jaki sposób dochód i bogactwo są powiązane ze zdrowiem i długowiecznością?”

(36) Lee, Jennifer A, Pause, Cat J. „Piętno w praktyce: bariery dla zdrowia dla grubych kobiet”.

(37) Rudolph, Cort W. i in. „Metaanaliza badań empirycznych dotyczących odchyleń opartych na wadze w miejscu pracy.”

(38) Phelan, Julie E., Moss-Racusin, Corinne A., Rudman, Laurie A.

(39) Rogge, M. M., Greenwald, M., Golden, A. „Otyłość, piętno i ucisk cywilizowany”.

(40) Zakrzewski, Karen. „Lookism w podejmowaniu decyzji o zatrudnieniu: jak należy zmienić prawo federalne, aby zapobiec dyskryminacji w wyglądzie w miejscu pracy”.

(41) Cavico, Frank J, Muffler, Stephen C, Mujtaba, Bahaudin G. „Dyskryminacja w wyglądzie,„ Lookism ”i„ Lookphobia ”w miejscu pracy.”

(42) Bartlett, Katharine T. „Tylko dziewczyny noszą barretty: standardy ubierania się i wyglądu, normy społeczne i równość w miejscu pracy”.

(43) Carels, Robert A., Musher-Eizenman, Dara R. „Indywidualne różnice i odchylenie w wadze: Czy ludzie z nastawieniem na tłuszcz nie mają skłonności do odchudzania?”

(44) Lelwica, Michelle M. „Religia szczupłości: zaspokajanie duchowego głodu wywołanego obsesją kobiet na punkcie jedzenia i wagi”